学习的时机是很重要的。所谓因材施教，真正的教育不是对着所有人说着一样的话。就像对着小学生教授大学课程，不但无法正确传达其中的内容和意义，甚至教授的内容可能因此被其误解，导致误人子弟。
禅语说“啐啄同机”。幼鸟将要从蛋中孵化时，在壳内用嘴吮卵壳声，谓之"啐"。雌鸟为助其出而同时啮壳，称为"啄"。只靠幼鸟自身力量破壳，幼鸟会筋疲力尽；而靠雌鸟来破壳，也许会因为错失时机导致幼鸟死亡，幼鸟和雌鸟必须里应外合。找到这个“破壳”的时机，正是教师的重要职责。（当然，这里只是禅意的比喻和解释。大部分的幼鸟都可以凭自身的力气破壳。相反如果连破壳都必须雌鸟来帮助，这支幼鸟大概很难在壳外的世界生存。）
人材教育很难做到啐啄同机。因此作为教师，更需要时刻警醒：在对方准备好之前，绝不能将答案告之。《目标》的作者艾利·高德拉特博士说：
“学习的最大障碍不正是直接摆出结论吗？这将永远剥夺了我们自己找出答案的机会。我相信，唯有透过推论的过程，我们才能真正的学习。”
艾利·高德拉特博士
将先人的知识一口气灌输到脑海，的确可以加速学习的过程。了解整个知识体系，就能知道自己哪个部分懂，哪个部分还不会。但是，要将学到的知识真正融会贯通，使之成为自己的东西，是需要自己来设问，进而不断地思考的。教师轻轻松松的一个回答，可能会剥夺这种不断思考的机会，同样也剥夺了这个人成长的机会。所以作为教师一定要对此有所警惕。
脑子里充斥着未解的问题，痛苦纠结、不断思考，最后终于得到属于自己的结论。这时候的开心畅快是无与伦比的。并且，这将会成为支持你一生的东西。人的成长，也许不是因为找到了答案，而是因为一直怀抱着问题。
爱因斯坦曾这样评价自己——
“并不是我聪明，只是我和问题相处较久” 。
爱因斯坦 （Albert Einstein）
经济学家凯恩斯在《牛顿其人》中写道：
“我相信牛顿能够连续数小时、数日、甚至数周在自己的内心中紧紧抓住一个问题，直到该问题向他交出秘密为止。”
凯恩斯 ( John Maynard Keynes )
我们再次回到禅意的话题上。真正的“学习”，是人和人的精神世界相互碰撞的过程。人们各自怀抱疑问，将它们抛出、碰撞，然后直观的得到自己的理解。古代称之为“参学”。 将老师说的话勤勤恳恳记录在笔记本上，然后原原本本地复述给别人，并不算是真的学习过，或者说这是根本上对学习的理解还过于肤浅。
禅僧之法门，（略）不应将传习到的法门，存于胸中，书于纸长，辗转授于人。应在适当时机，直接给予恰当提示。这称为“觌面提持”，如电光石火，不应去追寻踪迹。古人说，领悟言外之意，既落于二乘。尽管如此，更加需要记录这些话，用以示他人。
梦窗国师《梦中问答集》第92段
所以，这个时机非常重要，是啐啄同机的意义所在。
这也正是企业的人材教育的难点。教授给对方知识后，能否融会贯通因人而异。最差的情况就是对方“感觉好像明白了”，这种教授的结果下的弊端更大。因此，在人材教育这一行业，比起授人以知识、答案，更应该尽量提示出“本质的问题”，如帮助幼鸟的孵化那样。